来自东胡（Donghu）的评论：我们与农村发展产生

“人类宠爱的负担”，“太浪费了婚姻和葬礼”，“很难消除习惯和不良习惯。” ……长期以来一直困扰的习惯和问题不仅增加了人们的生活责任，而且在建设农村文明方面也变得无聊。 习俗的变化最终是为了改善农民的生活。破坏了数千年来形成的旧习惯和习惯并不是一日劳动。我们不仅必须克服旧传统的惯性抵抗，而且还要解决社会转型中出现的新挑战。我们需要了解“连续抓地力”和“创新”之间的平衡，并真正将新的文明风格内化和外包。 今年第一的中心文件显然需要认识到邪恶的重复和固执的反复和固执，以及对著名问题的持续审查，例如伟大的庆祝活动，compa个人感受和关注不佳的rison。许多地方实施了要点系统，建立红色和黑色列表，以在群众之间的流行方式进行“软指南”的转换，“简单，光荣和可耻”深深植根于人们的脑海中。有些领域经常通过村庄的规则和规则来寻求村民的评论，并仅通过村庄的规模来避免票房的规模，以避免票房的规模，以避免使用标准的礼物，并避免了标准的调整，并避免了一定的调整，并避免了一定的尺寸。让农民交谈并允许他们根据需求优化机制，改变习惯和习惯的结果可能是稳定的，而不能消除流量。 最重要的是，更改习俗只是在非常极端的程度上宣传Customsa。例如，在促销过程中，伊奇林区的Yichang市积极调查了“坚硬和软”模型，这些模型状况良好和现实他们的家乡。尽管在管理“人类风格”方面没有严格而统一的法规，但他指导了182个村庄（社区），并批准了有关“家庭和现场会议”和“海湾小组会议”的民主咨询，以确定标准。通过促进葬礼改革，我们专注于传统情绪与现代文明之间的平衡。每个村庄都审查了“约会和四次会议”，并在规则中写了“厚而不良的葬礼”，这不仅是对传统标签的否认。梅林村（Meilin Village）建立了一个“新型的礼堂”，以提供一个免费的地方，洛特西市不仅尊重生活和家庭的热爱，而且还消除了奢侈，浪费和迷信，而且还鼓励“在有快乐的事件时植树”，而不是一个伟大的人行道。此外，耶林区还使文化能够改变温暖的习惯。信任文明实践中心，新时代的研究所和站点生病采取文学和艺术行动，采取行动“前往村庄以支持文明的改善”，并促进十种习惯的发展，例如在社区中相互帮助和文明的互联网访问，解决76个实用的事物，以实现人们的生计并促进“构建”的构造障碍物的整合。 “疯狂的封锁”，“”。村民真的可以感觉到“改变习惯和习惯不是失去利益，而是更多的好处。” 农村发展必须富含“口袋”和“头”。习惯和习惯的变化似乎是微不足道的问题，但这与农民和国家的统一的幸福有关。我们必须坚持群众，这是一种以问题为导向的创新形式，对系统的收入，与文化产生共识，防止永久反弹，与乡村复兴的创新产生新样式，并注入迪伊P和持久的精神力量在农村地区的整体复兴中。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 作者：Zhao Junhua（Yiling，Yichang） 编辑：丁·楚芬